大乘资粮加行义

一资粮位。依因力善友力作意力资粮力。自闻无漏教法。薰习已去。发深固大菩萨心四弘誓愿。於一阿僧只劫。善备福德智慧二种资粮。又名顺果解脱分。善胜解心中。修起四十心。所谓十信十住十回向。为入见道。复修加行。二加行位有四。

一燸位。依明得定。发下品寻伺。望无漏圣智。名明明即所得。定能发慧。慧即寻伺。觉资粮位中。一切法名义。各有自性差别。所薰所取种子伏之。假有学无离识非有。二顶位。依明增定。发生上品寻伺。重观顺无所取名等。四法假有实。无先所薰种子。不生现行。已得纯熟。三忍位。依印顺定。发生下品如实智。印前所取无顺。後能取无。若印宽顺狭。印通初品後品。乐顺在中品。若印顺皆宽者。下品印无所取。即是顺无中品。顺即是印也。上品印无能取。顺後世第一也。若印顺皆狭印。即初後品顺。通中後品。下忍名印。中忍乐顺上忍印。顺忍即印。印即是智。四世第一位。依无间定。发生上品如实智。一念双印前能所空。名世第一。异生性中最後念。故有漏无间。有无漏起。无漏无有。有漏生。既无实境。离能取识。宁有实识。离所取境。如实无漏智生。我法二执俱无。故名世第一也若入见道。唯依欲界身。第四禅心。余二厌心非殊胜。故暖顶忍位。通依诸二禅。三禅。静虑。世第一。唯依第四禅心。入见道。若二乘四善根。唯依初禅。未至定回心。入大乘见道。唯断所知障。许依色界身入。