感悟

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。

广武城边河水黄，沿河百里尽沙冈。麦苗短短榆钱小，愁听居人说岁荒。

河上人家杏子花，河边人唱浪陶沙。草薰风煖春将半，若亇行人不忆家。

小驿三间屋，驱车薄暮过。低窗延落月，虚枕纳长河。

轮铁消磨尽，囊金耗散多。西邻有豪客，轰饮杂酣歌。

绝塞飘零苦著书，朅来行李问何如。云生岱北天多雨，水决淮壖地上鱼。

浊酒不忘千载上，荒鸡犹唱二更馀。诸公莫效王尼叹，随处容身足草庐。

君子慎明德，斋居静而深。谐以山水趣，契兹天地心。

沈潜见至理，显敞纾袢襟。列几有群书，当窗自鸣琴。

推之方寸间，四海希德音。

龙起曾惊大陆前，书生今握万夫权。轻裘沛上分曹处，鼓吹牙门白日悬。

九曲黄河水，奔流下夕阳。芦根渔网集，树杪客帆张。

巨石撑淮浦，高洪压吕梁。黄姑频岁约，击楫上扶桑。

千仞云龙列翠屏，乱山环匝楚天青。干旄绝顶行人过，遥指元戎放鹤亭。

星宿黄河浊浪澄，长淮飞雪罢奔腾。金堤万国输王会，玉盌千秋镇茂陵。

芒砀龙飞大泽云，高台戏马送斜曛。胡床何处邀词客，清夜黄楼万柝闻。

千顷清淮匹练长，使君高谊重馀皇。布帆无恙南风正，日暮行人到吕梁。

两度归江汉，重来度浊河。尘容三老谙，驿路二旬过。

霜薄天初朗，风轻晓亦波。太行山色近，西望碧嵯峨。

银作天河玉作堤，河流倒挂与天齐。可怜抛向昆崙顶，一到人间浊似泥。

淼淼洪涛络地长，迢迢帆影挂斜阳。堤回曲岸虹千仞，雁起圆沙字几行。

久矣鸿沟迷楚汉，漫从碣石问沧桑。平芜莽苍浮云合，知是当年百战场。

天汉浮槎讵可登，双丸跳荡此中腾。千帆疾下真如鸟，十月初寒未试冰。

觅渡声传樵径月，鸣镳目断猎围鹰。明朝更访夷门道，独向荒烟酹信陵。

西来东去长趋海，六载三回此渡津。帆背风轻波浪浅，便从清口向桃源。

倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。

人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。