土崩瓦解

像土块散开；瓦片破碎一样。形容彻底崩溃；不可收拾。 复制

出处：东汉・班固《秦纪论》：“秦之积弱，天下土崩瓦解。”

用法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。

例子：逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。（清・平步青《霞外捃屑》卷七）

正音：“解”，读作“jiě”，不能读作“jiè”、“xiè”。

歇后语： 1. 大炮轰瓷器 —— 土崩瓦解
2. 强震中心的坏房 —— 土崩瓦解

谜语：泥屋倒塌（谜底：土崩瓦解）

【释义】

土石崩塌、砖瓦破碎。比喻人民的反抗，及政权内部的争斗。语本《史记・卷一一二・主父偃列传》。后亦用“土崩瓦解”来比喻澈底溃败，不可收拾。△“分崩离析”

【典源】

《史记・卷一一二・主父偃列传》

是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。徐乐曰︰“臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何谓土崩？秦^[1]之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在于土崩。何谓瓦解？吴^[2]、楚^[3]、齐^[4]、赵^[5]之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。……”

【典故】

“土崩”是指土石崩落，则土石之上的东西，必然随之消解倾覆。“瓦解”则是指砖瓦破碎。砖瓦破碎可以再行修复，较之于土崩，相对损害程度较轻。在汉代，徐乐为劝谏汉武帝的穷兵黩武，所以曾上书谈到当时的国家情况，分别用了“土崩”与“瓦解”这两个语词，加以说明二者的不同，借此劝导武帝施政爱民。根据史书的记载，当时的社会实况是这样的︰西汉自汉初的文景之治，经过长期的休养生息，国力充沛。汉武帝雄才大略，即位后一改汉初无为而治的政策，进行了许多重要的改革，如罢黜百家、独尊儒术，统一货币，建立年号，继续削藩、加强中央集权，并取消和亲、主动出击匈奴，使得汉朝声威大振。但长期对外用兵，让原本丰裕的国力消耗殆尽。为了应付庞大的军费，武帝又开纳捐之例，定盐铁酒国营专卖，设均输平准法，但诸多措施，仍无法挽救日渐颓败的国势。而以钱买爵，造成贪污风气；重用酷吏，律令严苛，更使臣民刑狱甚滥，生活痛苦。徐乐亟思挽救国势，便上书向武帝陈述治国之道，他特别强调地举史事说明：“国家最大的忧患，在于土崩，而不在于瓦解。所谓的土崩，就是人民因为不堪暴政之苦，终于群起反抗。所谓的瓦解，就是政权内部的互相斗争。土崩将让旧有的政权遭到推翻，建立新的政权；而瓦解只是造成人事的改变而已。”徐乐希望能惕励武帝不可一味地穷兵黩武，更应该体谅人民的疾苦，使得人民能够真正安居乐业，这样一来，自然能够威震天下，平服四夷。到了班固写〈秦纪论〉时，“土崩”与“瓦解”已经合用，作为一句成语来使用。后来“土崩瓦解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻澈底溃败，不可收拾。此语另见用于《鬼谷子・抵巇》，以《鬼谷子》时代较多疑虑，故仍以《史记》为源。

【书证】

• 01.《鬼谷子・抵巇》：“上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”
• 02.《史记・卷六・秦始皇本纪》引汉・班固〈秦纪论〉：“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而责以一日之孤，误哉！”
• 03.《东观汉记・卷一○・窦融列传》：“率厉五郡精兵，羌胡毕集，兵不血刃，而虏土崩瓦解。”
• 04.《宋书・卷六九・范晔列传》：“吾虽幽逼日苦，命在漏刻，义慨之士，时有音信。每知天文人事，及外间物情，土崩瓦解，必在朝夕。”
• 05.《宋史・卷二八八・孙沔列传》：“若恬然不顾，遂以为安，臣恐土崩瓦解，不可复救。”
• 06.明・张凤翼《灌园记》第六出：“土崩瓦解须臾事，四下军声起，孤城累卵危。”

【用法】

㈠

语义形容土石崩塌、砖瓦破碎的情景。

类别用在“屋舍崩塌”的表述上。

㈡

语义比喻澈底溃败，不可收拾。

类别用在“溃散瓦解”的表述上。

【辨识】

同义“土崩瓦解”及“分崩离析”都是用来形容组织团体的破裂。

异义“土崩瓦解”侧重于组织团体结构的垮台、崩解 ；“分崩离析”侧重于组织团体内部的离散、分裂。