井井有条

井井：整齐、有条理的样子。
形容整齐；有条有理。 复制

出处：荀况《荀子・儒效》：“井井兮其有理也。”

用法：偏正式；作谓语、补语、定语、状语；含褒义。

例子：鲁小姐上侍孀姑，下理家政，井井有条，亲戚无不称羡。（清・吴敬梓《儒林外史》第十三回）

辨形：“井”，不能写作“开”。

歇后语： 辣子一行茄一行 —— 井井有条

谜语：一排水井（谜底：井井有条）

【释义】

形容整齐有序，条理分明。语本《荀子・儒效》。△“有条不紊”

【典源】

《荀子・儒效》

以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒^[1]兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤^[2]兮其用知之明也，修修^[3]兮其用统类之行也，绥绥^[4]兮其有文章也，熙熙^[5]兮其乐人之臧^[6]也，隐隐^[7]兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。

【典故】

“井井有条”原作“井井有理”。荀子，公元前３１３∼前２３８，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本于孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对于当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷于坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。后来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋・楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”

【书证】

• 01.宋・楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”
• 02.《封神演义》第五三回：“话说邓九公看子牙兵按五方而出，左右顾盼，进退舒徐，纪律严肃，井井有条，兵威甚整，真堂堂之阵，正正之旗。”
• 03.《二刻拍案惊奇》卷一五：“到了京中，不料夫人病重不起，一应家事尽嘱爱娘掌管。爱娘处得井井有条，胜过夫人在日。”
• 04.《隋唐演义》第一四回：“罗公坐帐中，十万雄兵，画地为式，用兵之法，井井有条。帐前大小官将头目，全装披挂，各持锋利器械，排班左右。”
• 05.《儒林外史》第一三回：“鲁小姐上侍孀姑，下理家政，井井有条，亲戚无不称羡。”
• 06.《三侠五义》第八九回：“但凡有可以消遣处，不是十天，就是半月，乐而忘返。家中多亏了何氏夫人调度的井井有条。”

【用法】

语义形容整齐有序，条理分明。

类别用在“整齐清楚”、“仔细严谨”的表述上。

【辨识】

同义“井井有条”及“有条不紊”都有条理分明，不杂乱的意思。

异义“井井有条”侧于事物整齐有序；“有条不紊”侧于层次条理分明。